- 제목(유산명)
- 탕롱의 제국주의 시대 성채 중앙 구역 - 하노이 / Central Sector of the Imperial Citadel of Thang Long ? Hanoi
- 국가명
- 베트남
- 등재연도
- 2010
- 등재기준
- (ii)(iii)(vi)
- 분류
- 문화
- 유산면적
- 18㏊
- 위치
- 좌표
- N21 2 22 E105 50 14
- 간략개요
- 탕롱(Thang Long) 제국주의 시대 성채는 다이비엣(đ?i Vi?t, 大越, 베트남 국호의 하나)의 독립을 기념하여 11세기에 리 비엣 왕조(Ly Viet Dynasty)가 하노이의 홍강(紅江, Red River) 삼각주를 개간한 땅에 건축되었다. 이 삼각주는 7세기에 세운 중국의 요새가 남아 있던 유적지였다. 탕롱의 성채는 거의 13세기 동안 아무런 방해를 받지 않고 이 지역의 정치적 중심지 역할을 하였다. 성채 건물과 ‘호앙 지에우(Hoang Dieu) 18 고고학유적지’는 북쪽의 중국과 남쪽의 고대 참파 왕국(Kingdom of Champa)의 영향이 만나는 홍강 계곡 하류에서 발달한 독특한 동남아시아의 문화를 반영하고 있다
- 정당성/가치
- 오늘날의 베트남에서 다수를 차지하는 베트 인(Viet) 또는 킨 인(Kinh)은 자신들을 세상이 창조되었을 때부터 존재한 민족으로 간주하며 그들만의 우주 생성론을 가지고 있다. 전설에 따르면 제국의 창설은 기원전 제3천년기에 15명의 왕과 왕비가 모여 최초의 남베트(Nam Viet, 베트 남부의 땅) 황제를 선출할 때까지 거슬러 올라간다. 기원전 6세기 오늘날 관둥(關東, Guandong)과 북베트남에 걸쳐 있는 곳에 반랑(Van Lang)이라는 독립 왕궁이 세워졌다. 초기 역사 기록에는 인간이 홍강 삼각주에 정착하여 살기 시작한 것이 기원전 211년이라고 한다. 물을 잘 이용했던 이 농경사회는 북쪽의 중국에서 전해진 문화적 영향과 동남아시아와 남부아시아의 문명이 만나는 홍강 삼각주에서 발달되었다. 중국 한나라의 세력 하에 있던 베트남 왕국은 마침내 기원전 111년에 한나라에 정복되어 홍강 계곡의 하류 지역으로 축소되었다. 그 후 베트남은 중국 한나라 남부 국경지대의 여러 왕국 중 하나로 전락했다. 그리고 이후 약 1,000년 동안 중국의 정치적·문화적 지배를 받았다. 베트남 역사의 상당 부분을 차지하는 이 시대의 마지막을 다이라(大羅, Dai La) 시기라고 부른다. 하노이 지역에 중국식 성채가 처음 세워진 것이 이 시기였으며, 7~10세기에 지은 성벽과 유적이 지금도 남아 있다. 10세기 베트남 자치 왕조(Dinh-Le)가 홍강 계곡 하류에 독립 왕국 다이비엣을 건국함으로써 중국의 지배는 끝났다. 11세기 초 리 비엣 왕조는 중국의 옛 성채가 서 있던 자리에 새로운 성채 탕롱을 건설하여 국가의 독립성을 보여 주었다. 1029년 벽돌로 건축된 ‘금단의 도시(Forbidden City)’를 확장하며 에워싸서 방어벽을 형성했다. 권력과 왕실 거주지였던 탕롱 성채에는 중국식 건물 배치가 선택되었다. 그것은 베트남의 역사와 문화에서만 적용되는 풍수학 이론을 따른 것이다. 제1천년기 말기에 다이비엣 왕국이 스스로의 존재를 주장한 것과 같은 시대에 인도양을 통해 건너온 문화의 영향을 받은 사람들은 현대 베트남의 중부와 남부 지방에서 참파 왕국을 건설하였다. 참파 왕국은 당시 매우 강력하고 급속하게 확장하고 있던 크메르 왕국과 교류하였다. 이러한 교류는 인도와 남부 아시아로부터 전해진 문화, 특히 불교가 동남아시아 전역으로 전파되는 데 중요한 역할을 하였다. 성채 지역에 해당하는 홍강 하류 지역 역사의 큰 특징은 베트남 사람들과 여러 중국 왕조 가 서로 끊임없는 교류하여 상호작용을 했던 점이다. 특히 참파 왕국과 남부 지역 사이의 상호 작용은 유교와 도교의 전통, 불교 전통의 교류를 통해 독특한 문명이 만들어졌다. 또한 이들에게는 훌륭한 농경문명이 있었는데 배수와 제방, 농업용 수력학에 상당한 전문 지식을 보유하고 있었다. 불교문화는 리 비엣 왕조(1010~1225)와 쩐(陳, Tran) 왕조(1225~1400) 시대에 전파되었고, 제도의 발달과 사회, 종교 생활에서 중요한 역할을 하였다. 다이비엣 왕국은 지속적으로 영향력을 확장하며 영토를 넓혀나갔다. 그러나 다시 레(黎, Le, 1428~1789) 왕조로 바뀌면서 유교적인 가치로 되돌아갔고, 특히 15세기에는 급격한 변화를 맞이하였다. 하노이는 당시 동남아시아에서 가장 중요한 항구였다. ‘금단의 도시’ 심장부에 건설된 킨티엔 궁(Kinh Thien Palace)은 베트남 문화 자체의 건축 문화와 도시 계획에 정점을 찍은 것이었다. 탕롱 성채의 규모는 16세기부터 17세기까지 최대에 이르렀고, 성채에는 이곳에 종사한 공인·상인들 구역도 발달하였다. ‘금단의 도시’는 왕실의 의례적 장소일 뿐 아니라 본질적으로 정치적·행정적 역할을 수행하였다. 또한 이 시기는 참파 왕국의 남부 지역 정복 시기여서 레 왕조는 명실상부한 황제의 면모를 띠게 되었다. 그러나 17세기 중반부터 정치적 변화가 조금씩 시작되었다. 황제의 역할은 점점 상징적으로 바뀌었고, 북쪽의 찡(鄭, Trinh) 가문과 남쪽의 응우옌(阮, Nguyen) 가문이 권력을 행사하기 시작하였다. 18세기 초기에 응우옌 가문의 세력이 커지더니 마침내 후에(Hue)에 새 수도를 건설하고 새 왕조를 창설하였다. 탕롱은 이제 황제가 이 지역을 순행할 때 거처로 이용되었다. 그때 이용했던 북쪽 성채가 지금까지도 남아 있다. 그 성채는 보방(Vauban, 프랑스 건축가)의 유럽식 모델에 기초하여 1805년에 다시 건설했다. 1860년대부터 프랑스의 식민지 군대가 근대 베트남 남부 지역에 주둔하였다. 그들은 1880년대에 북부 지역을 정복하였다. 탕롱은 다시 한 번 권력의 중심지가 되었다. 특히, 탕롱은 근대 베트남, 라오스, 캄보디아로 이루어진 프랑스령 인도차이나의 거대한 식민지 권력의 총본부 역할을 하였다. ‘금단의 도시’의 심장부 킨티엔 궁을 비롯한 많은 궁전이 유럽 양식, 일반적으로 신고전주의 양식으로 1886년에 다시 건설되었다. 19세기 말 총독의 관저(현재 완충지역 내)가 건설되었고, 고대 성채 주변과 그 내부에 유럽 양식의 도시 개발을 위하여 요새는 완전히 붕괴되었다. 1954년 제1차 독립전쟁과 베트남의 분단 이후 베트민(Viet Min)의 정치권력은 하노이에 둥지를 틀었고, ‘금단의 도시’는 북베트남의 군사적 요충지가 되었다. 남베트남과 미국이 싸운 제2차 전쟁 중 1967년에는 킨티엔 궁의 경내에 D67 사령부 지하 벙커를 설치하였다. 국방부는 1994년부터 2004년까지 이 유산의 이용을 점진적으로 줄여나가면서 문화·역사적 용도로 바꾸었다. 2002년 ‘호앙 지에우 18 고고학유적지’는 놀라운 고고학적 가치를 지닌 것으로 판명되었다. 애초에 국회의사당 건설 부지였던 곳이었으나 발굴로 인해 의사당 부지 규모는 많이 축소되었다.
