- 제목(유산명)
- 팀북투 / Timbuktu
- 국가명
- 말리
- 등재연도
- 1988
- 등재기준
- (ii) (iv) (v)
- 분류
- 문화
- 유산면적
- 위치
- 좌표
- 간략개요
- 서아프리카의 말리 공화국 내 니제르 강가에 있는 도시로, 사막의 민족인 투아레그(Tuareg) 족의 도시이다. ‘통북투(Tombouctou)’라고도 한다. 코란 상코레(Koranic Sankore) 대학과 이슬람교 고등 교육 시설인 마드라사(madrasa)가 있는 팀북투는 지적·영적으로 중요한 도시로, 15세기와 16세기 아프리카 전역에 이슬람교를 전파의 중심 도시였다. 유명한 이슬람 사원인 징가레베르(Djingareyber) 사원, 상코레(Sankore) 사원, 시디 야히아(Sidi Yahia) 사원은 팀북투의 황금시대를 떠올리게 한다. 비록 지속적으로 복원이 시행되고 있지만, 이러한 유적은 오늘날 사막화의 위협을 받고 있다.
- 정당성/가치
- 팀북투에 있는 대모스크 3개는 16세기 재판관 콰디 알 아킵(Qadi Al Aqib)이 복원한 뒤 아스키아(Askia) 왕조 말에 지성과 영성 있는 도시의 황금기를 누렸다는 증거를 간직하고 있다. 그러한 것들은 초기에 아프리카 지역 이슬람 전파에 중요한 역할을 했다. 팀북투는 헤지라력 5세기 말경 주 본거지인 남쪽 250㎞ 지역을 유랑하면서, 노파인 북투(Buktu)를 수호신으로 하여 임시 숙영지를 만든 이막차렌 투와레그(Imakcharen Tuareg) 부족이 세웠다고 한다. 점차적으로 팀북투(북투의 장(場))가 여러 무역로의 교차로 지역에 작은 정착촌을 만들었다. 2개의 대모스크 사원인 징가레베르 사원, 상코레 사원이 만딩궤(Mandingue) 시기에 나타나는 등 이슬람으로 빠르게 개종되면서, 팀북투 도시 시장은 아스키아(1493~1591) 통치 시대에 전성기를 구가하였다. 그리하여 재학생이 대략 2,500명인 상코레 대학과 많은 학교가 코란 문화의 중요한 구심점이 되었다. 아프리카 여러 지역에서 온 학자, 기술자, 건축가들은 이러한 지적이며 종교적 중심지에서 현자와 수도사들과 교제하였다. 초기에 팀북투는 먼 나라에서 오는 여행자들에게 매력적인 곳이었다. 엘헤나(El-Hena), 칼리디(Kalidi), 알고두르 징가레예(Algoudour Djingareye) 사원은 파괴되었지만, 징가레베르, 상코레, 시디 야히아 사원 등의 중요한 유적이 다행히 팀북투가 웅장했음을 보여 주는 증거로 여전히 자리 잡고 있다. 징가레베르 사원은 1325년 메카 성지 순례에서 돌아온 후에 술탄 칸칸 무사(Kankan Moussa)가 건설하였다. 1570년~1583년에 팀북투 재판관인 성직자 알 아킵이 그곳을 재건하고 확장하였다. 게다가 남부 전체 지역과 서쪽에 위치한 공동묘지를 에워싸는 성벽을 증축하였다. 중앙 첨탑은 도시를 장악하면서도 도시 경관 가운데 가장 눈에 띄는 랜드마크이다. 동쪽에 있는 더 작은 첨탑은 내부 안뜰이 3개인 대모스크의 윤곽을 완성한다. 징가레베르 사원과 마찬가지로 상코레 사원이 만딩궤 시기에 건설되었으며, 1578년~1582년에 성직자 알 아킵이 복원하였다. 그는 성역을 훼파하고, 순례 중에 가지고 간 로프로 메카의 카바(Kaaba) 신전을 측정한 치수에 맞게 재건하였다. 상코레 사원 남쪽에 있는 시디 야히아 사원은 수도사 엘 목타르 하말라(El Moktar Hamalla)가 시디 야히아(Sidi Yahia) 왕의 모습으로 40년 뒤에 출현할 성인을 기원하며 1400년경에 건설했을 것이다. 그곳은 1577년~1578년에 알 아킵 성직자가 복원하였다. 모스크 사원과 별개로 세계유산 지역은 공동묘지 16개와 왕릉으로 구성되었다. 이것은 세상 사람들이 믿는 민간 신앙으로서 매우 중요한 요소이다. 그것은 도시를 모든 불행으로부터 막아 주는 성곽을 형성한다. 가장 오래된 무덤은 셰이크 아불 카심 아토우아티(Sheikh Abul Kassim Attouaty) 왕자의 무덤이다. 그는 헤지라력 936년에 죽어, 이슬람 법학자 50명인 우레마(ulema)와 투아트(Touat) 지역 출신의 성인들이 잠들어 있는 도시 서쪽 150m 지점에 묻혔다. 같은 기간에 똑같이 주목할 것은 헤지라력 955년(1547)에 죽은 학자 시디 마무두(Sidi Mahmoudou)와 헤지라력 991년(1583)에 모스크를 복원한 알 아킵 재판관의 무덤이다.
