상촌(桑村) 김자수(金自粹, ?~?)선생은 고려의 문신으로 본관은 경주(慶州)이다. 고려말 정세가 어려워지자 모든 관직을 버리고 고향인 안동에 은거하였다. 조선이 개국된 뒤 태종이 형조판서로 불렀으나 나가지 않고, 자손에게 결코 비석을 만들지 말라는 유언을 남기고 자결하였다.

묘는 단분(單墳)이며, 봉분 앞에 혼유석, 석상, 향로석이 있고, 그 앞에 장명등이 있으며 좌우로 석양(石羊)과 망주석이 각 1쌍, 문인석이 2쌍 건립되어 있다. 석상 좌우의 작은 문인석은 양식으로 보아 조선 초기 작품이며, 큰 문인석과 향로석, 망주석 등은 조선후기 작품이다. 장명등과 석양은 근래에 세운 것이다.

신도비는 채유후(蔡裕後)가 비문을 지었으며, 윤용구(尹用求, 1853~1939)가 쓰고, 17대손 김문제(金文濟)가 전서(篆書)를 썼다.

Sangchon Kim Ja-su (? - ?) is a scholar official of the Goryeo Dynasty and belongs to the Gyeongju Kim Clan. When the state affairs of late Goryeo Dynasty grew difficult, he abandoned all official posts and retired to his hometown, Andong. After the establishment of the Joseon Dynasty, King Taejong asked him to be the Minister of Board of Punishments, but he refused. Instead, he left a will telling his descendants never make a headstone for him, and then he committed suicide. In front of the single mound of his tomb, there is a rectangular stone table, a wide stone table, and a square stone table for incense. Further in front, there is a stone lantern, and to the left and right, there is a pair of stone sheep and stone posts, and two pairs of stone scholar officials. The small stone scholar officials placed to the left and right of the wide stone table are works from the early Joseon period. The large stone scholar officials, the stone table for incense, and stone posts are from the latter Joseon Dynasty. The stone lantern and stone sheep were erected recently. For the stele, Chae Yu-hu composed the epitaph, Yun Yong-gu (1853 - 1939) wrote the calligraphy, and 17th generation descendent Kim Mun-jae wrote the Jeonseo script calligraphy.

桑村金自粹（？~？）先生为高丽文臣，祖籍是庆州。高丽末期政局混乱，先生辞去所有官职返回故乡安东隐居。朝鲜开国后，太宗将其召回任刑曹判书却没有上任，给子孙留下“切勿立石碑”的遗嘱后自尽。 坟墓是单坟，坟包前有魂游石、石供台、香炉石，其前面有长明灯，左右两边各有一对石羊和望柱石，两对文人石。从石供台左右两边的小文人石风格来看，是朝鲜初期的作品，大文人石和香炉石、望柱石等制作于朝鲜后期。长明灯和石羊是近来制作的。 神道碑碑文由蔡裕后所撰，由尹用求（1853~1939）所写，17代孙金文济书写了篆书。

サンチョン（桑村）キム・ジャス（金自粹、？∼？）キム・ジャスは高麗の文官で、本貫はキョンジュ（慶州）である。高麗末、政情が不安定になると、すべての官職を捨てて故郷のアンドン（安東）で隠居した。朝鮮開国後、テジョン（太宗）が刑曹判書に彼を呼んだがそれに応じず、決して碑石を作ってはいけないという遺言を子孫に残して自殺した。 墓は単墳であり、墳丘の前に魂遊石、床石、香炉石があり、その前に長明燈が置かれ、左右に石羊と望柱石がそれぞれ1組、文人石は2組作られている。床石の左右にある小さな文人石はその様式から見て朝鮮初期の作品で、大きな文人石と香炉石、望柱石などは朝鮮後期のものだ。長明燈と石羊は最近建てられた。 神道碑は、チェ・フユが碑文を作り、ユン・ヨング（尹用求、1853∼1939）が文字を書き、17代後の子孫キム・ムンジェ（金文濟）が篆書体を書いた。